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"EL CRIMEN DE CUENCA": ERROR JUDICIAL Y POLEMICO SUCESO (HISTORIA CONTEMPORANEA DE ESPAÑA)

«EL CRIMEN DE CUENCA»: ERROR JUDICIAL Y POLEMICO SUCESO (HISTORIA CONTEMPORANEA DE ESPAÑA)

«EL CRIMEN DE CUENCA»: ERROR JUDICIAL Y POLEMICO SUCESO (HISTORIA CONTEMPORANEA DE ESPAÑA)

         INDICE:

-introducion
-el caciquismo
-«el crimen de Cuenca», el suceso
-«el crimen» y su analisis
-«el crimen» y la prensa
-colaboraciones
-bibliografia

    
     introducion

 El suceso que aqui se relata sucedio en Cuenca entre los terminos municipales de Ossa de la Vega y Tresjuncos, en el Palomar de la Virgen, dentro del termino de Belomonte (en el sur de Cuenca). El marco cronologico tuvo lugar entre agosto de 1910 y julio de 1926. Es la historia de un error judicial. Cualquier comparacion con la actualidad caeria en el anacronismo o ucronia historica.
Se pretende hacer una historia objetiva del acontecimiento, para ello habra que desterrar viejos prejuicios, evadirse de la ideologia (no siempre posible en este caso) y desmitificar «el crimen» situandose en el contexto historico del momento.
Por lo que se analizara la situacion politica del momento (el caciquismo), factor determinante en el curso de los acontecimientos del error judicial de el «Crimen de Cuenca». Se recoge minuciosamente todo el suceso por orden cronologico, desde la desaparicion de Jose Maria Grimaldos conocido como «el cepa» hasta la nulidad de la sentencia de sus dos amigos: Gregorio y Leon.
Exponiendose primero los hechos para despues analizarlos. Se desarrolla una breve sintexis de unas actas recogidos por Poves Tello sebre «la importancia de la opinion publica en las consecuencias juridicas en el Crimen de Cuenca» que fueron fundamentales en el transcruso del propio proceso. Se recoge la bibliografia existente del trabajo. Y un apartado de colaboraciones.
     el caciquismo
     La España de principios de siglo XX era una nacion acomplejada por los problemas politico-sociales y economicos de todo el siglo XIX que heredo la Restauracion bajo Alfonso XIII. Asi los hechos que tienen lugar en el Crimen de Cuenca se hallan muy relacionados con la sociedad rural de esa España «profunda» caracterizada por la incultura, el atraso y la miseria que ayudan a comprender un fenomeno que se dio en España en dicho periodo conocido como el caciquismo.
El caciquismo se caracterizo por: turno de partidos: liberal (Sagasta) y conservador (Canovas del Castillo); era un nuevo sistema politico y parlamentario; turnandose en el poder cada cierto tiempo aunque aparentemente democratico fue desvirtuado y viciado ya que lo que ocurria es que el cambio se producia por mutuo acuerdo de sus jefes respectivos;
El cacique era el personaje destacado del pueblo (comarca rural) que regulaba el movimiento politico de la zona y controlaba los votos a veces por metodos deshonestos como «el pucherazo» que consistia en computar votos no emitidos en la eleccion; este sistema se extendia con una red de clientelaje politica y socioenconomica que iba desde el mas pequeño de los caciques del pueblo hasta el ejecutivo; para dar estabilidad al gobierno utilizaban las elecciones que aunque falseadas las necesitaban para legitimizarse.
 
     Si a esto unimos la mala situacion economica tras el fracaso de la revolucion industrial y el fracaso de los proyectos de desamortizacion en el siglo XIX que dieron la tierra a los que no le hacian falta. Tenemos una España pobre, eminentemente rural, con malas comunicaciones.
Es lo que se conoce como la España «profunda» y mas teniendo en cuenta que los hechos transcurren en una deprimida zona rural como es el conquense pueblo de Ossa de la Vega, donde estas circunstancias eran mucho mas perceptibles (corrupucion, bajeza moral, analfabetismo, caciquismo, grandes desigualdades basadas en la tierra, etc,…).
De esta forma podremos entender mejor el encono que tomaron el curso de los acontecimientos contra los «presuntos criminales». Es pues fundamental, conocer los aspectos basicos que marcaron uno de los periodos mas interesantes de la Historia de España como es la Restauracion.

     La crisis de los partidos se acentuo con la muerte de las principales figuras de la Restauracion (Sagasta y Canovas fueron asesinados por anarquistas). Los lideres posteriores Maura (conservador) y Canalejas (progresista) tampoco supieron dar respuesta a los problemas heredados y se puso cada vez mas de relieve el anacronismo de el sistema reinante. Las suceisva crisis 1909 (Semana tragica) y 1917 (huelga general) dieron la puntilla al modelo politico implantado en 1847. En 1923 el general Primo de Rivera pondria fin a 49 años de falsa democracia.     «el crimen de Cuenca», el suceso

    Es una historia que ocurrio entre los terminos municipales de Osa de la Vega y Tresjuncos, en el Palomar de la Virgen donde trabajaban tres pastores. El dia 20 de agosto de 1910 desaparece Jose Maria Grimaldos Lopez despues de vender unas ovejas de su propiedad. El «cepa» apodado asi por su corta estatura y escaso entendimiento, desaparece. Segun se supo posteriormente fue a tomar los baños a la Celadilla, a 4 kilometros del Pedernoso. Jose Maria Grimaldos trabajaba de pastor en casa de Francisco Antonio Ruiz que era el alcalde Don Paco de Ossa de la Vega, donde ejercio de mayoral Leon Sanchez y de guarda Gregorio Valero.

     Transcurridas varias semanas desde la desaparicion empezaron a correr rumores entre los vecinos de Tresjuncos sobre la posibilidad de que hubiese sido asesinado para robarle dinero. Los familiares del presunto asesinado denuncian ante el juez su desaparicion, acusando a Gregorio y tambien a Leon de ser los presuntos asesinos.

     A los familiares de Jose Maria Grimaldos los apoya el parroco Don Rufo, el cacique y diputado Contreras, que ademas, consideraban a Leon y a Gregorio elementos problematicos con la afirmacion de que «en Ossa de la Vega hay mucho elemento de izquierdas«.

Urbano Grimaldo, hermano mayor de Jose Maria, 22 dias despues de su desaparicion el 11 de septiembre de 1910 ante el juez suplente Alejandro Moyano Carrascosa denuncio los hechos y declararon los siguientes testigos: Lorca Chicota, Gabino Lopez Buendia, Angel Porras y dos niñas. Estas dos niñas afirmaron que se encontraron con un anciano que les dijo: «volveos palomas que mas alante han matado a uno«.

     Dias mas tarde fueron a declarar todos los implicados al juzgado de Belmonte, no obstante el 10 de septiembre de 1911 es sobreseida la causa. Instruido el sumario tras el interrogatorio de los detenidos, el juez pone en libertad a los acusados por falta de pruebas de culpabilidad.

     En abril se reabre nuevamente el caso. Las nuevas denuncias de la familia del desaparecido coincidiendo con la llegada del nuevo juez de Belmonte: Emilio Isasa Echenique. Este tuvo una estrecha relacion con el parroco de Tresjuncos y el diputado Contreras. Este juez sobreseyo el caso a la audiencia de Cuenca y ordeno fondear los pozos de la zona revolviendo el Palomar de ariba a abajo.

     En los dos meses siguientes lo unico que preocupaba a Gregorio y a Leon era la sospecha creciente que se estaba generando en torno a ellos. Se detiene de nuevo a los mismos sospechosos. Se inicia de esta forma un verdadero calvario para los acusados.

     Las pesquisas judiciales llevadas a cabo por la fuerza publica con amplicacion de torturas y malos tratos. En este aspecto destacamos la pelicula de Pilar Miro, la cual intento demostrar realistamente los abusos que se cometieron. El proposito de estas torturas estaba encaminado, en dos direcciones: conseguir la confesion de los inculpados como responsables de la muerte del desaparecido y saber que hicieron con el cadaver. El resultado de todo esto fueron meses de contradiciones en las denuncias de los inculpados que, llegaron incluso a acusarse mutuamente.

ORIGEN PAGANO DE LA SEMANA SANTA

Leon acuso en un principio a Gregorio y a su mujer la Barona de que lo habian quemado en al Palomar; la Barona por miedo a ser castigada inculpo a su marido y a Leon de que habian enterrado el cuerpo en el Camposanto (imagenes de la pelicula reflejan cuando el juez desenterro varios cadaveres que estaban en el supuesto lugar en el que se habia enterrado Jose Maria, resulto que no correspondian al joven pastor.

     El 11 de noviembre de 1913, por orden del juez de Belmonte, el juez de Osa de la Vega levanta acta de defuncion donde consta «……….que Jose Maria Grimaldos natural de Tresjuncos (Cuenca) de veinteocho años de edad, pastor, fallecio a las ocho y media o nueve de la noche del veintiuno de 1910, en el Palomar de la Virgen , …………. a consecuencia de haber sido asesinado por Leon Sanchez y Gregorio Valero……….» como anotacion marginal al acta se recoge que: «No ha podido ser identificado el cadaver por no haber sido hallado«.

     En 1918 comienza en Cuenca el juicio contra los inculpados. Tras un sumario plagado de declaraciones contradictorias y de diligencias poco esclarecedoras los acusados son condenados, por sentencia de la Audiencia Provincial del 28 de mayo a 18 años de carcel.

El tribunal de jurado que condeno a los acusados apenas delibero 30 minutos, los doce miembros del tribunal los considero culpables de la muerte de Jose Maria Grimaldos. La labor de la defensa se limito a evitar la pena capital, intentando convencer a Leon y a Gregorio de que se declarasen culpables alegando la embriaguez como atenuante. Leon cumplio condena en el penal de Cartagena y Gregorio en el penal de San Miguel de los Reyes, Valencia.

De los 18 años de castigo se reducian los años que habian estado en  la carcel de Belmonte mas los posibles indultos de los que se beneficiaron.

     El 21 de agosto de 1920 escucha las «coplas del Crimen de Cuenca» Jose Maria Grimaldos, gracias a las cuales pudo conocer los hechos. Posteriormente visito a una hermana suya, decidiendo ambos mantener en secreteo que estaba vivo. El 20 de febrero de 1924 salen de la carcel Gregorio y Leon recuperando la libertad tras cumplir aproximadamente 10 años de prision.

     El 8 de febrero de 1926 el cura de Tresjuncos recibe una carta del parroco de Mira de la Sierra, donde Jose Maria habia fijado su residencia desde su huida de Tresjuncos. En esta situacion tuvo que pedir su partida de bautismo al sacerdote de su municipio originario, quien oculto el paradero del desaparecido durante algun tiempo, pero al ver que la partida de bautismo no le era remitida, y la necesidad urgente de la misma, pues vivia con una mujer que era madre de sus tres hijos.

     Al ser conocida la existencia de dicha carta que probaba que Jose Maria estaba vivo, la conmocion de Osa de la Vega y Tresjuncos lleva al juez de Belmonte a intervenir y mandar detener a quien se hace llamar Jose Maria Grimaldos. La noticia pasa a la prensa y a la opinion publica, alanzando enorme trascendencia. Tras la identificacion de Grimaldos el Ministro de Gracia y Justicia manda revisar la causa y ordenar al fiscal del Tribunal Supremo interponer recurso de casacion contra la sentencia de la Audiencia de Cuenca.

     En dicha orden se recoge que «….hay fundamentos bastantes para estimar que la confesion de los reos Valero y Sanchez, base esencial de su condena, fue arrancada en el sumario mediante violencia inusitada

       La sentencia del Tribunal Supremo de fecha de 10 de julio declara nula la dictada en Cuenca en 1918 y extablece la inocencia de Sanchez y Valero, establece la nulidad del acta de defuncion de Grimaldos, y determina asi mismo, las indemnizaciones civiles que correspondan abonar al Estado.
    

Ambos acabaron sus dias en Madrid donde se les ofrecio un trabajo de guardias al servicio del Ayuntamiento de la capìtal. En cuanto a los que motivaron sobre Gregorio y Leon para su enjuiciamiento en el «crimen», ante la presion publica y judicial prefirieron acabar con sus vidas caso de D. Rufo, el teniente que dirigio los interrogatorios y el juez Isasa Echenique.

     el crimen y su analisis

     El supuesto asesinato de Jose Maria Grimaldos a manos de sus compañeros de trabajo Gregorio Valero y Leon Sanchez fue un hecho muy comentado en toda la provincia de Cuenca, sobre todo a partir de que los acusados reconocieron en 1913 su culpabilidad, debido a los torturas. Los hechos del Crimen de Cuenca corrieron de boca en boca por toda la region hasta el punto de que se escribieron unas coplas, que eran recitadas de pueblo en pueblo por la provincia de Cuenca y su alrrededores.

     Pero si fue grande la conmocion del supuesto asesinato de Grimaldos fue mucho mayor el impacto que causo 13 años despues el descubrimiento de que estaba vivo y por consiguiente, que tanto Gregorio como Leon eran inocentes.

     Este asombroso descubriemiento traspaso el interes meramente local que habia tenido el caso hasta entonces, saliendo a las primeras paginas de los periodicos mas importantes del pais, convirtiendose la noticia en un escandalo nacional.

     Los periodicos de izquierdas como «el Socialista» y «la Libertad» se hicieron eco de lo sucedido haciendo incapie en que la justicia estaba corrompida y que esta solamente se cebaba con los mas pobres. El periodico liberal «el Sol» dirigido por Ortega y Gasset inicio una campaña de prensa clamando contra el error judicial. En dicho periodico escribieron sobre el tema personajes como Azorin, Unamuno, Negrin y Azaña. Como bien afirma Salvador Maldonado: «

…cada uno atribuyo diversas culpas q quien mejor le parecia. Los titulares de la prensa son eso significativos: «Error judicial», «buenos manchegos y malos manchegos», «culpables los inculpados», ……..«.

Se formo una comision de investigacion para depurar responsabilidades a la vez que Greforio y Leon eran exhibidos por diversad redacciones de periodicos, el Ministerio e incluso el Circo Price.

     Los hechos sucedidos en Osa de la Vega quedaron marcados en sus familiares para siempre, un ejemplo es el testimonio de Daniel Sanchez nieto de Leon Sanchez Gascon quien ha publicado en Internet en articulo sobre lo que le paso a su padre en dicho suceso. Es una tremenda y desgarradora declaracion del nieto de Leon que refleja como le quedo marcado el suceso para siempre. 

     Estos hechos quedaron grabados en la memeoria de sus gentes de aquella epoca, con el paso del tiempo fueron poco a poco olvidandose sobre todo en las generaciones posteriores y mas alejadas. Asi de lo sucedido solo se conservan canciones, coplas y fugaces historias contadas de vez en cuando por los mas ancianos del lugar.

     Sin embargo, en 1979,  la directora madrileña Pilar Miro realizo la pelicula «El Crimen de Cuenca» resucitando el caso y convirtiendose otra vez en centro de atencion nacional. La pelicula tuvo dificultades para ser estrenada, hecho que ocurrio en agosto de 1981 en Barcelona. La pelicula de Pilar Miro nacia en uno de los momentos mas inoportunos y a su vez delicados de la historia de España: La Transicion. Pues para que no se enconasen y soliviantasen los animos polliticos despues de haber «enterrado el hacha de guerra» los españoles se opto por censurarla, aunque al final se proyecto en el cine.
     La UCD acuso a Pilar Miro de dar una mala imagen del gobierno y de sus instituciones con una pelicula (en el que mostraba los abusos con tanto realismo) en un contexto en el que a España no le convenian las posturas rupturistas y extremistas, ya que en ese momento España tenia apetencias de participar en el modelo parlamentario occidental europeo.
     Este es el motivo por el que al principio de la pelicula aparece la leyenda: «Esta  pelicula de fondo historico, relata hechos acaecidos hace mas de sesenta años, que fueron objeto de juicio y sobre los que recayo una sentencia. Esta sentencia fue revisada y anulada en su dia por el Tribunal Supremo. No hay en ella menor intencion ofensiva para ninguna persona o cuerpo del Estado, pues todos ellos merecen el mayor respeto de los ciudadanos.«

     «el crimen» y la prensa

     La prensa aprovecho el suceso para pedir responsabilidades, tambien para exigir una ley mas justa y ademas para «tirarse» unos en el tejado de otros cuestiones ideologicas; por tanto, La prensa descubrio hechos que no habian sido tratado por los jueces o hechos que hasta entonces se desconocian, y que eran trascendentales y fundamentales en el caso y su compresion;

El hecho de que Jose Maria Grimaldos ya habia desaparecido otras veces y el esclarecimiento de pruebas como las dos cartas que mando Jose Maria Grimaldos al Parroco;

La prensa de la epoca hizo referencia a otros errores judiciales: caso de Cella (Teruel), Negreira en Galicia, el de Reinosa en Santander y el de Madrid.

     Los periodicos hicieron referencia a hechos inverosimiles que el jurado tuvo muy en cuenta: el que los cadaveres fueran arrojados a los cerdos para que se los comieran y el propio hecho de que no se encontrara el cadaver paso a un segundo plano.
     De esta forma los periodicos lanzaron compañas a favor de una ley mas justa e igualitaria y garantias ante los errores judiciales. La mayoria de la prensa pidio con encono que se revisara la causa de Gregorio y Valero.
La violencia fue un hecho que no se trato con tanta publicidad. La prensa hablo de «depurar responsabilidades» y de «rehabilitar a los inocentes».
     La prensa hablo de «el crimen de todos» ya que desde los rumores de la gente, pasando por la enemistad de los culpados con la oligarquia; la enemistad de los dos pueblos (Tresjuncos de tradicion conservadora y Ossa de la Vega de tradicion progresista), la tara de Jose Maria Grimaldos, la inoperancia de algunos cuerpos fueron los causantes de un «crimen» que no fue de nadie y fue de todos. 

          bibliografia-Salvador Maldonado, Lola. «El Crimen de Cuenca». Editorial Argos Vergara. 1979.

-Miro, Pilar. «El Crimen de Cuenca». VHS. Guion, Alfredo Mata, Pilar Miro y Salvador Maldonado. Produccion Incine y Jet Films. 1979.

-Poves Tello, Anselmo. Actas. La importancia de la opinion publica en las consecuencias juridicas del «Crimen de Cuenca».

-Santos Julia. La España del siglo XX. Editorial Marcial Pons historia. 2003.

 

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